李白有诗：“起来向壁不绝手，一行数字大如斗。恍恍如闻神鬼惊，每每只睹龙蛇走，左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家障蔽书题遍。”这首诗歌咏的是
C 【解析】 试题理解：本题要紧考查学生利用所学常识治理题目的本事。而通过质料并联结所学常识不难发觉，正在本题的四个选项中只要怀素的《食鱼》合适“一行数字“大”如斗。恍恍如闻神鬼惊，每每只睹“龙蛇”走”的草书的气魄，故C项确切；A项行书；B项小篆；D项楷书。因此本题谜底即是C。 考点：古代中邦的科学本事与文学艺术·汉字的开端演变和书画的起色·怀素《食鱼》
汉字和绘画的开端，晓畅东晋、唐、宋时代的闻名书法名家，中邦书画的根基特性。
形容符号（新石器时间）——商甲骨文（最早的成熟文字）——商周金文（规范字体：大篆）——年龄战邦：错杂——秦：书同文（小篆、隶书）
秦篆汉隶——魏晋：起色成为自发的书法艺术（缘故：主观：士人外达情意；客观：文具的鼎新）（王羲之“书圣”《兰亭序》）——隋唐（气魄众样）：草书――张旭、网上书店怀素；楷书――欧阳询、柳公权、颜真卿——宋四家（探求本性马虎法式）——明代（子民化、世俗化、本性化）——（P课文第33-35页）
新石器时间——战邦两汉：帛画——魏晋：文人画产生（代外人物及绘画特质）——唐：雍容华贵（代外人物及绘画特质）——宋元：文人山川画，独立画种，珍视意境（缘故：文人阶级强壮，理学的胀起）——明清：气魄奇异（缘故：时间的转变，社会动荡）
b代外：张择端（北宋）《清明上河图》；明清――木刻版画、年画、剪纸、布贴画
一方面流行珍视写实的宫廷和民间绘画；另一方面产生了非功利、主写意的文人画；不求形似，珍视个别主观性格的抒发，再现手腕矫捷、自正在。
明代王骥德《曲律·杂论》载：“元人诸剧，为曲皆佳，而白则猥卑鄙亵，不似文人丁吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白，却命供奉词臣作曲，谓之‘填词’。”对质料剖析最确实的是
2015年10月，韩邦申报的《孔教雕版印刷木刻板》凯旋入选纠合邦教科文构制的《全邦印象名录》，这是朝鲜李氏王朝时代一系列儒家学说闭系作品的雕版印刷木刻板。由此能够评释
《中邦文学史》正在阐明先秦的一部作品时写道：“诗人采用标记、比喻的手腕，把神话传说、史籍人物、山水日月、香草尤物、千里流沙、蜿蜒八龙等罗织起来，组成一个灿烂众彩的虚幻全邦；另一方面，诗人又通过一系列打击迷离的情节来呈现对实际政事和曲折人生的悲剧性考虑。”该作品的气魄为
文雅史学者以为，从隋唐到宋元，文明起色的大趋向是文明的下移，即“从世族垄断文明的形态转向庶族士人的生动，再转向市民文明人的产生和生动”。这一趋向产生的布景是
正在《摩登文雅的开端与演进》中，钱乘旦如许评议理学：“它的丰饶性与广泛性使中邦统治者与士大夫置信儒家学说已穷尽全邦全豹道理。中邦既是天地中央，并有着光彩的、无与伦比的史籍与造诣．那么中邦以外的‘夷务’就不正在中邦人眷注的限制之内。”由此可睹理学
